Lejos de ser un ritual antiguo de la ciudad esta prÃctica comenzó a realizarse en los años 60 cuando la ciudad logró contar con suficientes iglesias para realizar el recorrido

Crédito: María Cárdenas

Lejos de ser un ritual antiguo de la ciudad, esta práctica comenzó a realizarse en los años 60, cuando la ciudad logró contar con suficientes iglesias para realizar el recorrido

Así nació en Táchira la tradición del recorrido de los siete templos

María Cárdenas | La Prensa del Táchira.- Cada Semana Santa, cientos de creyentes recorren los siete templos de San Cristóbal en una tradición que parece abarcar más años de lo que en realidad son. Lejos de ser un ritual antiguo de la ciudad, esta práctica comenzó a realizarse en los años 60, cuando la ciudad logró contar con suficientes iglesias para realizar el recorrido.

El cronista de San Cristóbal, Luis Hernández, señala que en 1948 la infraestructura religiosa de la capital tachirense era muy limitada; apenas existían dos grandes templos como La Ermita y La Catedral, además de la Capilla San Antonio. No fue sino hasta dos décadas después cuando el crecimiento urbano y la construcción de nuevos templos permitieron consolidar la visita a las siete iglesias.

Antes de que existiera esta tradición, los ciudadanos realizaban otras costumbres. Anselmo Amado en su libro "Así era la vida en San Cristóbal", cuenta que en 1948, en la víspera de Jueves Santo, los ciudadanos se dedicaban a limpiar a fondo sus hogares e incluso las calles, ya que no podían volver a hacerlo hasta el Sábado Santo. Durante el Jueves y Viernes Santo, las jornadas eran intensas; las misas iniciaban a la medianoche y los fieles pasaban largas horas dentro de los templos.

El Viernes Santo tenía un momento particular. Después de la misa de las Siete Palabras, se apagaban todas las luces de la iglesia y con un movimiento de palmas se simulaba un terremoto, ya que los sacerdotes indicaban que la tierra se estremeció cuando Cristo murió. A ese acto se le llamaba "el momento de las tinieblas". Ese día, las mujeres vestían completamente de negro y, entre procesiones y rezos, la comunidad vivía una Semana Santa entre oraciones.

Hoy, el recorrido de los siete templos se ha consolidado como una expresión visible de la fe católica en Táchira, aunque su práctica en la ciudad es más reciente de lo que se cree. Lo que no ha cambiado es la fe arraigada de sus ciudadanos católicos que continúan honrando los días santos.

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